ظاهرة الانتحار الدوافع والأضرار

ظاهرة الانتحار: الدوافع والأضرار

شهدنا في الفترات الأخيرة تكرار حوادث الانتحار بوسائل وطرق متعددة. ويتصور من يقوم بذلك الفعل أن الموت هو الحل الأمثل والأوحد للخلاص مما يعانيه من مشكلات شخصية أو حياتية. وسنتعرف عبر السطور التالية على بعض الأسباب والدوافع التي تجعل البعض لا يعبأ بنعمة الحياة ويفضل إنهاء حياته، وسبل الوقاية من تلك الأفكار الانتحارية، وكيف حرصت الشريعة الإسلامية على حفظ النفس البشرية وصيانتها مما يهددها من أخطار وأضرار. إن نظرة بسيطة على الأخبار المتعلقة بحوادث الانتحار، سوف تكشف كثيرًا من الأسباب التي قد تدفع بعض أفراد المجتمع إلى الانتحار من أبرزها: -المشكلات الاجتماعية والأسرية: من المؤسف أن الكثير من حالات الانتحار وقعت بسبب ضغوط ومشكلات اجتماعية ناتجة عن اختلال النظام الأسري في التعامل مع الأبناء، بداية من الشدة في التعامل واستخدام العنف والصرامة في إرشادهم، وممارسة أساليب الضغط عليهم في المراحل التعليمية المختلفة، دون الأخذ في الاعتبار اختلاف درجة استيعاب كل طالب، الأمر الذي قد يأتي بنتائج عكسية خطيرة؛ من انعدام الثقة بالنفس والاكتئاب، والإحباط القاتل الذي قد يدفع به إلى الانتحار؛ خوفًا من الرسوب أو الفشل. وقد كشفت دراسة أعدتها "أمانة الصحة النفسية وعلاج الإدمان بوزارة الصحة والسكان": أن نسبة (29.2%) من طلاب المرحلة الثانوية يعانون من مشكلات نفسية، و(21.7%) منهم يفكرون بالانتحار.
Stock Strategy


والأسرة باعتبارها نواة المجتمع والمؤسسة التربوية الأولى للفرد، فإن الوالدين وأولياء الأمور يتحملون المسؤولية الأكبر في تقديم الدعم المعنوي والنفسي لأبنائهم وذويهم، وعليهم أن يبحثوا عن مواهب وقدرات أخرى يتقنها المتعثرون دراسيًّا دون أن يجعلوا رسوبهم وصمة عار تلحق بالأسرة. فالتعسف، والمعاملة السيئة، وفرض القرار، والعنف في التوجيه ليس من الحكمة ولا يمثل حلًّا لمشكلة. وقد قال (صلى الله عليه وسلم): "لم يدخل الرِّفْقَ في شَيءٍ إلَّا زانَهُ، ولم يُنْزَعُ مِن شَيءٍ إلَّا شانَهُ". -الابتزاز الإلكتروني: تسبب الابتزاز الإلكتروني وخاصة للفتيات خلال السنوات الماضية، في وقوع بعض حالات الانتحار، حيث يتم تهديد الضحية بنشر صور، أو مقاطع فيديو، أو تسريب بيانات شخصية أو معلومات خاصة بها؛ من أجل الحصول على مكاسب مادية أو إجبار الضحية على القيام بأعمال منافية للقيم والأخلاق، مما يدفع الفتاة إلى اعتبار أن الانتحار هو المخرج الوحيد من هذه الأزمة. وقد نهى الإسلام عن التشهير بالناس والنيل من سمعتهم وكرامتهم، واستحلال أموالهم بغير حق، يقول الله تبارك وتعالى عن تتبع العورات والتجسس على الناس:" {وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} [الحجرات، ١٢]. وقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم". كما نؤكد أيضًا أن الانتحار ليس حلًّا لمثل هذه المشاكل؛ وإنما يجب على من يقع ضحية للابتزاز أن يتحلى بالشجاعة في الوقوف ضد هذا العمل الإجرامي، وإشراك الأسرة، وتجاهل التهديدات. كما يجب على الأسرة وخصوصًا الأب والأم التصرف بحكمة وعقلانية مع بناتهن وعدم توجيه عبارات اللوم والتجريح لهن، بل عليهم اتباع التصرف القانوني المناسب وتقديم هذا المبتز للعدالة، وفتح آفاق الحوار مع بناتهن وردم الفجوة بينهم. -غياب الوازع الديني والأخلاقي: ضعف الوازع الديني والتردي الأخلاقي من أهم أسباب الانتحار الناتج عن اليأس والقنوط والجزع، والمؤمن يدرك تمام الإدراك أن الحياة مزيج من الخير والشر، واليسر والعسر، فحين تواجهه عقبة من عقبات الحياة، فإنه يحاول التغلب عليها بسلاح الصبر على الشدائد وتحمل المكاره؛ لإيمانه بأن عِظم الجزاء مع عظم البلاء، ويدرك أيضًا أن أنبياء الله ابتلوا وتعرضوا للمحن والصعاب فصبروا، وقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فصبر". وجميع الأديان تجرم الانتحار وتحرمه، ويُعد التزام معتنقيها بالتعاليم الدينية سياجًا منيعًا، وحصنًا حصينًا يحول بينهم وبين قتل أنفسهم واستعجال الموت. إضافة إلى ما سبق، هناك أسباب أخرى للانتحار -إلى جانب الأسباب السابقة- كالظروف المعيشية الصعبة، وفقدان الأحباب، والاضطرابات النفسية وغيرها، ولكن يجب على الإنسان مواجهة هذه الأسباب والبحث عن حلول لها متحليًّا بالإيمان والصبر، فنكبة الإنسانية في قاتل نفسه أكبر من نكبتها في قاتل غيره، فرغم أن كلاهما قاتل للنفس التي حرمها الله، فإن قاتل غيره قتله ليحيا، وقاتل نفسه قتلها ليموت [الشيخ محمود شلتوت، الفتاوى، ص420].
Stock Strategy


Stock trading Strategy


-كيف حرصت الشريعة الإسلامية على صيانة النفس البشرية؟ لقد خلق الله الإنسان، وشرع له كل ما يضمن سلامته والإبقاء على حياته من مأكل ومشرب وغيره، بل أباح له المحرمات حال الخوف على هلاكه، فقال تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [سورة البقرة، 173] وجعل من امتنع عن تناولها عند الضرورة فمات دخل النار؛ لأنه أعان على نفسه [السيوطي، الدر المنثور في التفسير المأثور، ص308]. كما نهى الإسلام حتى عن مجرد تمني الموت لضر أصاب المرء أو بلاء نزل به؛ لأن هذا يُعد يأسًا من رحمة الله، فعن أنس بن مالك (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلًا، فليقل: اللهم أحييني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي". كما أمر الإنسان بالحفاظ على صحته النفسية والجسدية، فإذا حلَّ مرض أو وباء بأرض لا يصح له أن يدخلها، وإذا مرض ولم يجد تداويًا إلا بمحرم حلَّ له، وقد أفتى الأزهر الشريف بأن الخنزير رغم نجاسته، يجوز التداوي بجزء من أجزائه، بشرط أن تدعو الضرورة إلى ذلك، وألا يوجد ما يقوم مقامه من الطاهرات. وقد حدث في عهد
الرسول
Stock Strategy


Stock trading Strategy